Письмо Епифания Премудрого к Кириллу Тверскому

Более 30 лет провел в Троице-Сергиевом монастыре. Первый крупный известный труд Епифания Премудрого - "Житие Стефана Пермского" (написан вскоре после 1396 - года смерти Стефана), посвященный епископу Перми, просветителю коми, создавшему азбуку для местных жителей. "Житие" содержит размышления о жизни и подвигах Стефана, изображение контрастных экстатических состояний самого героя, его противников и сторонников. В 1417-1418 годах Епифаний Премудрый начинает работу над "Житием Сергия Радонежского", основателя Троице-Сергиева монастыря. В одном из эпизодов "Жития" рассказывается о сборах Дмитрия Донского на битву с Мамаем. Второе сочинение отличается от первого силой лирического чувства, интересом к пейзажу, более частым употреблением просторечных слов и выражений. Оба сочинения - характерные образцы житийной литературы 14-15 веков. На Епифания Премудрого оказали влияние произведения южнославянских книжников. Характерными чертами стиля Епифания Премудрого являются риторика и лирическая напряженность, витиеватость словесных образов, восходящих преимущественно к церковно-книжной символике, обилием тропов, синонимов, сравнений, ритмических повторений, что сам автор определяет как искусство "плетения словес". Епифанию Премудрому, по-видимому, принадлежат также введение к Тверской летописи, письмо тверскому игумену Кириллу, "Сказание Епифания о пути в святой град Иерусалим".